“La sinagoga de los iconoclastas” y The Flaming Lips

Hoy toca libro, ¿no? Pues, venga, recomendando. Y como he estado hablando y recordando mucho últimamente a Juan Rodolfo Wilcock, pues premio para “La sinagoga de los iconoclastas”. Además, he comprobado no sin cierto pesar, que este obra no es el secreto a voces que yo imaginaba, sino todavía un susurro cómplice. Erigirse como valedor de este libro de culto tampoco tiene mucho mérito cuando ya ha habido otros ilustres fanáticos de “La sinagoga de los iconoclastas” como Vila-Matas o Bolaño (“La literatura nazi en América” está ahí ahí). Si acaso, vale la pena dar un par de brochazos sobre de qué va la cosa: Wilcock inventó 35 biografías en estas páginas con la misma inclinación por la fantasía y la misma exactitud de palabra de Borges o Bioy, dos de sus compatriotas, colegas y amigos. Como algunas obras maestras, “La sinagoga” crea sus propias normas para así acabar tendiendo a la radical singularidad. A lo único. Extravagancia aparte, encima, los guiñoles de esta colección de retratos heterodoxos son tan mentira que, al final, son muy verdad.

¿Y la conexión con The Flaming Lips? Pues igual es otro de mis caprichos. Pero linkar este libro con la música de genios extraterrestres (se nos pueden ocurrir unos cuantos), cantautores galácticos (también podemos pensar en otros tantos) o letristas fabuladores (la lista tampoco sería corta) me parecía fácil y hasta injusto. “La sinagoga” me pedía algo más que obviedad. Y ahí es cuando se me aparecen como anexo del libro algunos de esos personajes que The Flaming Lips empadronan en las pedanías de la realidad. Quizá porque además de la letra, la música del grupo de Wayne Coyne tiene ese estilo deformante, demente y atrevido hasta el absurdo que, en sus mejores momentos, parece también una festividad de la anomalía como el libro de Wilcock sin duda es. Ahí os dejo tres ejemplos:



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